sexta-feira, 3 de julho de 2009

A CEIA DO SENHOR

Entendemos que:

A Ceia do Senhor não é SANTA CEIA, nem CULTO DE AÇÃO DE GRAÇAS, nem a PÁSCOA DOS JUDEUS, nem um meio de COMUNHÃO DE CRENTES OU DE IGREJAS e nem DISPENSAÇÃO DE BÊNÇÃOS. A Ceia do Senhor é simplesmente e essencialmente um MEMORIAL do sacrifício vicário de Cristo que deve ser praticado pelas igrejas de Cristo.

Existem QUATRO PRINCIPAIS TEORIAS SOBRE A CEIA DO SENHOR:

1) A Teoria da transubstanciação. É a idéia da ICAR. Transgride o NT em vários textos e até a Lei de Deus no VT(Lev.1:10-14/Atos 15:29).

2) A Teoria da Consubstanciação. É a idéia Luterana. É uma teoria sacramentalista desconhecida no NT.

3) A Teoria de que é um MEIO DE GRAÇA. Idéias anglicanas e Calvinistas. Não tem apôio no NT.

4) A Teoria Bíblica. A que cremos! É um memorial do sacrifício de Jesus na Cruz. Ela é típica, simbólica, metafórica, memorial.

A CELEBRAÇÃO DA CEIA DO SENHOR.

Deve ser praticada pela igreja reunida. É congregacional, não é para um grupo restrito. Não pode haver discriminações pois a análise é pessoal e não coletiva. As irregularidades nos cultos da igreja de Corinto, apontadas por Paulo, ao ser celebrada a Ceia, é porque havia irregularidade no culto a Deus por causa dos costumes sociais, modo de falar, discussões, divisões, dissenções e irreverência na celebração da ordenança da Ceia do Senhor.

Que significa participar INDIGNAMENTE da ceia do Senhor?

O têrmo indignamente é um advérbio e indica a maneira e não a QUALIDADE DA OBSERVÂNCIA da Ceia do Senhor. Se alguém, ao participar da Ceia do Senhor, come o pão e bebe do cálice julgando que está comendo e tomando o próprio corpo e sangue de Jesus o está fazendo indignamente. Se pensa estar aceitando Jesus no seu coração, o faz indignamente. Se pensa estar recebendo bênçãos para a sua vida, o faz indignamente.

A Ceia do Senhor é para os crentes salvos pela graça de Deus, e não mediante a celebração da ceia do Senhor, do batismo ou de quaisquer ritos ou obras.

Tomar DIGNAMENTE a ceia do Senhor é celebrar a morte de Cristo para a redenção de todo o pecador que nÊle crê até a sua volta. É um ato de ordenança exclusivamente comemorativa, simbólica, profundamente espiritual para os crentes que se acham SALVOS pela GRAÇA DE DEUS, através de Jesus.

A idéia de que Jesus deu uma CEIA ULTRA-RESTRITA é um pensamento egoísta e discriminatório. Será que os outros crentes, discípulos de Jesus, não podiam tomar a Ceia? Claro que podiam! Mas Jesus preferiu instituir tamanho MEMORIAL somente paro o grupo seleto, que teve outras revelações também restritíssimas.

Flavio Lima, de Cabo Frio

3 comentários:

Jabes Nogueira Filho - pastor disse...

Querido Flavio Lima
Trazer o tema da Ceia do Senhor para nossa reflexão bíblica, eclesiástica e teológica é sempre de grande valor.
É indispensável que a igreja - como corpo vivo de Cristo e comunhão do santos - mantenha sempre a memória dos eventos fundamentais de nossa fé: são eles que dão historicidade e conteúdo àquilo que cremos e somos. Claro, a narrativa bíblica é nosso referencial, e isso não pode ser menosprezado, mas a celebração da Ceia também nos diz que a repetição de rituais (sofro que este termo mais não tenho outro!) faz bem a nossa alma e a nossa fé; creio que também por isso o próprio Mestre ordenou a sua continuidade entre os fieis.
Quanto ao seu texto, eu o li com atenção, está conciso e coerente e mostra bem a nossa compreensão doutrinária.
Como pastor batista a frente de uma igreja aqui em Aracaju, tenho refletido sobre o tema e publicado alguma coisa em nosso blog e seria valioso contar com suas observações e comentários.
O endereço é http://ibsolnascente.blogspot.com/2009/06/celebrando-comunhao-dos-santos.html
Um abraço.

gastao.junior disse...

Prezado Pastor Flávio.

A paz do Senhor.

Também sou Batista da convenção Brasileira e gostaria de compartilhar em seu blogger com outro ponto de vista em relação a este assunto. Não desejo que seja a última palavra ou que seja a correta, apenas serve também para refletirmos. Já fui adepto da Ceia livre, mas hoje não concordo mais.

Creio que devemos ter cuidado para não abrir demais esse conceito de ceia "livre".

Ceia e Batismo, são símbolos do inicio da vida crista, deve ser ministrado apenas aos que de fato iniciaram a vida crista.

O Batismo é uma ordenança de Jesus. Ele representa, assim como a ceia, o entendimento da morte e ressurreição. Batismo:(ORDENANÇA) morre o velho homem e ressuscita para a nova vida com Cristo. CEIA:(Memorial)indica também morte e ressureição de Cristo.

Ocorre que está virando "moda" os ditos CONGREGADOS tomarem ceia nas igrejas e na hora de se batizarem se excusam por vários motivos pessoais.

Se uma pessoa está na igreja há mais de seis meses ouvindo dia após dia a palavra de Deus e NÃO SE DECIDE sequer pelo ato simples do Batismo -sua confissão pública de Fé em Cristo, como pode dicernir do corpo tomando ceia com os demais?

A igreja que permite isso contribui para que o indivíduo o faça indignamente pois o "congregado" não entendeu ainda o que é CONVERSAO, ARREPENDIMENTO, OBEDIÊNCIA a Cristo.

Contudo ele toma a ceia como todo Cristão que tomou uma decisão real com Cristo e a demonstrou sua fé publicamente, assim como Jesus o fez por nósmna cruz.

Em minha opinião um "congregado" que frequenta a igreja há mais de seis meses na verdade é um "CONDENADO" em potencial porque REJEITA claramente a palavra de Deus, é duro de coração, NÃO TOMA a sua cruz para seguir a Cristo, caso permaneça assim será rejeitado e condenado por Deus ao inferno.

Quem ouve as palavras de Deus e não pratica é considerado por /
Ele como INSENSATO e não vai entrar no reino do céu.

Não basta me dizer: “Senhor, Senhor!” para entrar no Reino dos céus; é preciso fazer a vontade do meu Pai que está no céus. (Mateus
7:21)

Ele é o campo cuja semente não germinou neste coração. Logo não poderia ser chamado de Congregado tão pouco participar de um cerimonial a Cristo -Ceia -visto que não acredita de fato no que está fazendo,pois do contrário já teria se batizado.

Congregado "real" é a pessoa que está a dois ou três meses na igreja e logo toma a decisão por Cristo e se batiza e começa a fazer PARTE do corpo de Cristo. Este sim DISCERNE do corpo e sabe o que significou a Cruz, a Ceia e sabe o valor disso.

Criamos em nossas igrejas Batistas a figura do Crente Batizado, do Crente Congregado, Dos "decididos" etc. Mas ninguém fala do grupo dos PERDIDOS que assistem aos cultos e nunca se decidem.

Finalizando, a bíblia fala de apenas DUAS categorias; SALVOS E PERDIDOS -sinônimo: CRENTE E ÍMPIO. Não podemos dar Ceia a ímpios pois não dicernem do corpo de Cristo. Não existe meio-crente OU meio-convertido. Quem é de fato convertido a Cristo, logo o batismo é a primeira e rápida decisão que ele faz.

A vontade e SEDE de se batizar vem da própria pessoa, levada pelo Espírito Santo.

"...que me impede de ser batizado?" Disse o eunuco na sua conversão descrita em atos 8: 26 a 39.

Paulo escreveu: batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela gloria do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. (Rm 6:3-4).

Assim amado Pastor deixo esta palavra e agradeço pelo espaço. Que Deus abençoe sua vida e ministério e parabéns pelo blog.

Gastao Pache Jr.

José Ricardo Matos disse...

Caro Flavio,

Parabéns pelo texto! Acredito que hoje existem dois grandes extremos, grupos que supervalorizam esse ato, talvez até com um certo “misticismo”, e outros que estão banalizando esse evento.

O texto foi muito feliz quando diz que essa pratica "é simplesmente e essencialmente um MEMORIAL do sacrifício vicário de Cristo", ou seja importante, pois o próprio Jesus celebrou a primeira e instituiu sua prática futura, mais como o Ele próprio afirmou nas suas palavras instituidoras é comer "Pão" e beber "Vinho", fazendo em memória dEle. Não há o que acrescer, bastas seguir o exemplo.

Abraço!
-- José Ricardo Matos
pr.jricardo@gmail.com
http://prjricardo.blogspot.com/